בס״ד. פתח דבר לקראת כ״ד טבת, יום הסתלקות-הילולא של אדמו״ר הזקן, הננו מוציאים לאור את המאמר ד״ה הבאים ישרש יעקב גו׳, שאמר כ״ק אדמו״ר שליט״א

בס״ד. ש״פ שמות, כ״ג טבת, מבה״ח שבט ה׳תשמ״ז הנחה בלתי מוגה הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל ומלאו פני תבל תנובה1, ומבואר במפרשים2 דמ״ש הבאים ישרש

בס״ד. ש״פ שמות, כ״ג טבת, מבה״ח שבט ה׳תשמ״ו הנחה בלתי מוגה ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו1. וידועים הדיוקים בדרושי רבותינו

בס״ד. ש״פ שמות, כ״ג טבת, מבה״ח שבט ה׳תשמ״ג הנחה בלתי מוגה הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל ומלאו פני תבל תנובה1. הנה פסוק זה הוא התחלת

בס״ד. מוצאי ש״פ שמות, כ״ג טבת, מבה״ח שבט ה׳תש״מ הנחה בלתי מוגה ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו ראובן שמעון וגו׳1.

בס״ד. אור ליום ג׳, כ״ד טבת ה׳תשל״ט הנחה בלתי מוגה הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל ומלאו פני תבל תנובה1, ומבאר בעל ההילולא בספרו תו״א (ס״פ

בס״ד. אור ליום ג׳, כ״ד טבת ה׳תשל״ח הנחה בלתי מוגה הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל ומלאו פני תבל תנובה1. והנה פסוק זה הוא תחילת הפטרת

בס״ד. ש״פ שמות, כ״ה טבת, מבה״ח שבת ה׳תשל״ז הנחה בלתי מוגה ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה גו׳ ראובן שמעון לוי ויהודה גו׳1. וידוע דיוק בעל

בס״ד. ש״פ שמות, כ״ג טבת, מבה״ח שבט ה׳תשל״ו הנחה בלתי מוגה ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה1, וידועים הדיוקים במאמרי רבותינו נשיאנו, מכ״ק אדמו״ר הזקן בעל

בס״ד. ש״פ שמות, כ״ה טבת, מבה״ח שבט ה׳תשל״ג הנחה בלתי מוגה ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו1, וידוע מה שמדייק בזה

בס״ד. ש״פ שמות, כ״ה טבת, מבה״ח שבט ה׳תש״ל הנחה בלתי מוגה הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל ומלאו פני תבל תנובה1, והנה פסוק זה הוא התחלת

בס״ד. ש״פ שמות, כ״ג טבת, מבה״ח שבט ה׳תשכ״ו הנחה בלתי מוגה ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו1, ומקשה על זה אדמו״ר

כעין שיחה. נזכר במפתח מאמרי כ״ק אדמו״ר מלך המשיח שליט״א ע׳ 38. לא הגיע לידינו לע״ע.

נזכר בשיחות קודש תשכ״ג ס״ע 124. לא הגיע לידינו לע״ע.

בס״ד. ש״פ שמות, כ״ג טבת, מבה״ח שבט ה׳תשכ״ב הנחה בלתי מוגה ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו1, וידועה הקושיא מה שנכפל

בס״ד. ש״פ שמות, כ״ג טבת, מבה״ח שבט ה׳תש״כ הנחה בלתי מוגה ואלה1 שמות בני ישראל הבאים מצרימה2, וידוע הדיוק בזה בדרושי רבותינו נשיאינו (בתורה אור3,

בס״ד. ש״פ שמות, כ״ג טבת, מבה״ח שבט ה׳תשי״ט הנחה בלתי מוגה ויאמר1 הוי׳ אליו מי שם פה לאדם או מי ישום אילם או חרש או

בס״ד. ש״פ שמות, כ״ג טבת, מבה״ח שבט ה׳תשט״ז הנחה בלתי מוגה ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו1, ומקשה רבינו הזקן נ״ע2,

ד״ה מים רבים – ש״פ תולדות תשי״ז ע׳ ו ואילך – לעתיד ב״פ אני, גילוי סוכ״ע. הגילוי דלעתיד לנשמות בגופים. ד״ה ואלה תולדות – ש״פ

בס״ד. ש״פ ויגש, ז׳ טבת ה׳תשכ״ה הנחה בלתי מוגה ויגש אליו יהודה וגו׳1, ומבואר בדא״ח (בהחסידישע פרשה)2 שהו״ע סמיכת גאולה לתפילה3, דיוסף הו״ע גאולה, ויהודה הו״ע

בס״ד. ש״פ ויגש, ט׳ טבת ה׳תשל״ו הנחה בלתי מוגה ויגש אליו יהודה וגו׳1, ומבואר בדרושי רבותינו נשיאינו2 מהזהר3 דהגשת יהודה ליוסף הו״ע סמיכת גאולה לתפילה. דיוסף

בס״ד. ש״פ ויגש, ז׳ טבת ה׳תשל״ב הנחה בלתי מוגה ודוד עבדי נשיא להם לעולם1, ומבואר בהספרים2 המבארים שייכות ההפטרות להסדרות, ששייכות הפטרה זו לפרשת ויגש היא

בס״ד. מוצאי ש״פ ויצא, ט׳ כסלו, אור ליו״ד כסלו – בחדרו – ה׳תשל״ח הנחה בלתי מוגה ושבתי בשלום אל בית אבי גו׳1 [שפסוק זה הוא התחלת

בס״ד. ש״פ תולדות, מבה״ח וער״ח כסלו ה׳תשכ״ח הנחה בלתי מוגה ויתן לך האלקים מטל השמים ומשמני הארץ ורב דגן ותירוש1. וידוע הדיוק בזה (בכמה מקומות)2 במה

בס״ד. ש״פ תולדות, מבה״ח וער״ח כסלו ה׳תשכ״ז הנחה בלתי מוגה ויזרע יצחק וגו׳ מאה שערים וגו׳1, והנה מהמשך הכתובים מובן שויזרע יצחק הוא עבודה כללית ביצחק,

בס״ד. ש״פ ויחי, ט״ז טבת ה׳תשמ״ז הנחה בלתי מוגה ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה ויהי ימי יעקב שני חייו שבע שנים וארבעים ומאת שנה1,

בס״ד. ש״פ ויחי, ט״ז טבת ה׳תשמ״ו הנחה בלתי מוגה יהודה אתה יודוך אחיך גו׳1, ומבאר בזה כ״ק אדמו״ר הזקן בתו״א2 (ועד״ז בהדרושים שלאחרי זה3, הן בדרושים

בס״ד. פתח דבר בזה הננו מוציאים לאור קונטרס עשרה בטבת ה׳תשל״ח, הכולל: (א) מאמר ד״ה יהודה אתה יודוך ושיחה מכ״ק אדמו״ר שליט״א, שאמרם באור ליום

בס״ד. ש״פ ויחי, י״ד טבת ה׳תשל״ב הנחה בלתי מוגה ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי1, וידוע הדיוקים בזה בדא״ח

בס״ד. ש״פ ויחי, ח״י טבת ה׳תש״ל הנחה בלתי מוגה יהודה אתה יודוך אחיך ידך בעורף אויביך וגו׳1, וידוע הדיוק בזה2, מ״ש יהודה אתה שלא נאמר כן

בס״ד. ש״פ ויחי, י״א טבת ה׳תשכ״ז הנחה בלתי מוגה ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה וגו׳1, וצריך להבין מ״ש ויחי וגו׳ שבע עשרה שנה, והלא

״אמר מאמר מאדמו״ר מהר״ש משנת תרל״ב״ (מיומן א׳ התמימים). כעין שיחה. לא הגיע לידינו לע״ע.

בס״ד. ש״פ ויגש, ה׳ טבת ה׳תשמ״ח הנחה בלתי מוגה ויגש אליו יהודה גו׳1, הנה תוכן הענין הוא הגשת יהודה ליוסף, דהיינו יחוד יהודה ויוסף2. ועד״ז בהפטרת

בס״ד. ש״פ ויגש, ט׳ טבת ה׳תשמ״ז הנחה בלתי מוגה ועבדי דוד מלך עליהם ורועה אחד יהי׳ לכולם1 (בהפטרת פ׳ ויגש), וידוע מאמר כ״ק מו״ח אדמו״ר נשיא

בס״ד. ש״פ ויגש, ט׳ טבת ה׳תשמ״ו הנחה בלתי מוגה ויגש אליו יהודה גו׳1, ומביא ע״ז כ״ק אדמו״ר הזקן בתו״א ר״פ ויגש2, דהנה כתיב3 קורות בתינו ארזים

בס״ד. פתח דבר לקראת יום ג׳ פ׳ ויגש יום הבהיר ה׳ טבת* הבעל״ט, הננו מוציאים לאור את המאמר ד״ה ויגש אליו יהודה גו׳, שאמר כ״ק

בס״ד. ש״פ ויגש, ד׳ טבת ה׳תשל״ד הנחה בלתי מוגה ויגש אליו יהודה ויאמר בי אדוני1, הנה מזה שמספר כאן כל הפרטים, וגם ההקדמה שהביאה לזה, מובן

בס״ד. פתח דבר לקראת יום הבהיר ה׳ טבת* הבעל״ט – הננו מוציאים לאור את המאמר ד״ה ודוד עבדי נשיא גו׳, שאמר כ״ק אדמו״ר שליט״א בהתוועדות

בס״ד. ש״פ ויגש, ז׳ טבת ה׳תשכ״ט הנחה בלתי מוגה ויגש אליו יהודה1, ואיתא ע״ז בהמאמר שמלפני מאה שנה2 [הגם שנדפס שם רק הקיצור3, אבל הרי בקיצור

בס״ד. פתח דבר לקראת ש״ק פ׳ ויגש, יום הבהיר ה׳ טבת* הבעל״ט – הננו מוציאים לאור את המאמר ד״ה ויגש אליו יהודה גו׳, שאמר כ״ק